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Ogni Sindaco siciliano beneficiario dei recenti contributi elargiti, versi una porzione della cifra percepita per aiutare le famiglie, i figli di questi lavoratori siciliani. Un atto di solidarietà, dignità, amore e onore.
La triste vicenda della piccola Denis è una macchia, è un'ombra terribile al pari dei delitti di mafia che grava pesantemente come simbolo di Omerta' sulle coscienze di ogni Cittadino siciliano. Un dolore immenso per i genitori. Un abbraccio fraterno alla madre per la incessante ricerca della verità.
La sanità che vorrei: ridurre l'overbooking, migliorare l'ascolto La testimonianza del paziente pubblicata da LiveSicilia racconta due facce della sanità: prima attesa, dolore e incertezza; poi competenza, umanità e fiducia ritrovata. Emergono due criticità strettamente collegate: l'overbooking dei pronto soccorso e la scarsa qualità della comunicazione. Come pretendere ascolto e gentilezza da operatori sovraccarichi, spesso esposti anche ad aggressioni? Ridurre gli accessi inappropriati potrebbe diminuire attese, tensioni e aggressività, restituendo tempo e serenità a chi cura. Perché non affiancare ambulatori di medicina generale ai pronto soccorso, collegandoli alle Case della Comunità, dove accompagnare i pazienti non urgenti dopo un'adeguata valutazione clinica? In Emilia-Romagna, Liguria e Valle d'Aosta esistono già esperienze di assistenza territoriale ad accesso diretto. Studiare e replicare i modelli virtuosi dovrebbe essere una regola della buona amministrazione. In Sicilia, invece, secondo i dati al 31 dicembre 2025, soltanto 2 delle 154 Case della Comunità previste erano pienamente operative: appena l'1,3%. Occorre inoltre rendere la buona comunicazione un compito istituzionale, misurarne la qualità, anche con sistemi automatizzati, e valorizzare chi sa ascoltare e informare. Una comunicazione efficace può prevenire incomprensioni, aggressività e contenziosi. La buona comunicazione non deve dipendere dalla sensibilità di pochi, ma diventare un dovere professionale e una garanzia per ogni paziente
Palermo è una città dalle grandi contraddizioni. Accanto alle sue ferite — povertà educativa, disoccupazione e lavoro precario, disuguaglianze, degrado urbano e ambientale, servizi insufficienti e periferie troppo spesso dimenticate — vive una straordinaria ricchezza di energie, competenze, creatività e passione civile. Ogni giorno associazioni, scuole, università, imprese, lavoratori, professionisti, realtà del Terzo Settore, comunità delle varie confessioni religiose, organizzazioni culturali e tanti cittadini costruiscono, spesso lontano dai riflettori, solidarietà, innovazione e speranza. Palermo è viva. E questa energia non può più rimanere dispersa. Le prossime elezioni amministrative possono rappresentare non soltanto un momento elettorale, ma l'occasione per aprire una nuova stagione di partecipazione e di responsabilità collettiva. Per questo chiediamo alla città di non partire dai nomi, dai partiti o dalle candidature. Partiamo da Palermo. Prima ascoltiamo i quartieri. Prima incontriamo i cittadini. Prima definiamo le priorità e costruiamo una visione condivisa. Solo dopo sarà il momento di individuare alleanze, candidature e responsabilità di governo. Vogliamo una Palermo nella quale nessuno sia costretto a partire per trovare lavoro, nella quale i giovani possano studiare, lavorare, abitare e progettare il proprio futuro; una città che investa nella scuola, nell'educazione e nella cultura, perché nessuna periferia sia condannata alla marginalità. Vogliamo una città policentrica, nella quale ogni quartiere sia protagonista e possa diventare luogo di partecipazione, incontro, servizi e progettazione del proprio futuro. Vogliamo una Palermo verde, sostenibile e accessibile, capace di affrontare il cambiamento climatico, curare gli spazi pubblici, migliorare la mobilità, tutelare il patrimonio naturale e garantire servizi dignitosi in ogni parte della città. Vogliamo una città che non lasci indietro nessuno: anziani, persone con disabilità, famiglie in difficoltà, persone senza dimora, migranti e quanti vivono condizioni di fragilità. Il Terzo Settore e il volontariato devono essere riconosciuti come protagonisti delle politiche pubbliche e della costruzione del bene comune. Vogliamo istituzioni trasparenti, competenti e responsabili, nelle quali il cittadino non debba chiedere favori, ma possa esercitare diritti. La legalità deve diventare qualità quotidiana delle istituzioni e della vita democratica. E vogliamo che Palermo ritrovi pienamente la sua vocazione mediterranea. In un Mediterraneo attraversato da guerre, conflitti, migrazioni e disuguaglianze, Palermo può essere luogo di incontro tra popoli, culture e religioni, laboratorio di dialogo, cooperazione e pace. La sua storia e la sua posizione geografica le affidano una responsabilità particolare: costruire ponti, educare alla nonviolenza, promuovere il dialogo interculturale e rafforzare le relazioni con le città e le comunità delle diverse sponde del Mediterraneo. Ma soprattutto vogliamo restituire ai cittadini il ruolo di protagonisti della democrazia. La partecipazione non può essere limitata al giorno del voto. Deve diventare una pratica quotidiana: nei quartieri, nelle scuole, nelle università, nei luoghi di lavoro, nelle associazioni e negli spazi della città. I cittadini devono poter proporre, discutere, controllare e valutare le scelte pubbliche.
E noi che abbiamo fatto il COVID lavorando con le cooperative negli ospedali a Catania, e provincia questo e stato il merito che ci hanno dato, siamo inquadrati come ausiliari e pulizieri, e dobbiamo fare pure il concorso ma va.........
Forse si tratta di esibizionismo pseudoletterario, ma definire la crocefissione di Gesù Cristo “impalamento” è veramente pessimo. No, professore, niente giustifica una prosa del genere. Lei lo sa, l’impalamento era una forma di tortura che conduceva alla morte e che consisteva nell’infilzare l’orifizio anale o una zona limitrofa con un palo appuntito. Non aggiungo altro.
Gentile Lettore, La ringrazio dell’osservazione. Avevo usato “impalare” nell’accezione estensiva in cui si usa, ad esempio, in medicina legale (“Qualsiasi conficcamento di punte acuminate in un corpo, indipendentemente dalla zona del corpo, dalla forma delle punte e dalle modalità dell’aggressione”); ma adesso, grazie a Lei, imparo che esiste un significato “principale” (riferito alla prassi asiatica) che rende improprio – o per lo meno inopportuno – l’uso del termine nel caso della crocifissione operata dai Romani.
Sono certo che converrà con me che la morte di Gesù Cristo non è stato un evento su cui si possano esercitare “estensioni” descrittive a piacimento. E la prego di non sottovalutare che neanche lei, visto dal suo punto di vista così ammirato, può indulgere in “liberta” di stile nei confronti di ciò che è Sacro. P.S.: vista la sua disponibilità ad imparare, da oggi tenga a mente che Gesù Cristo non fu portato in obitorio per l’autopsia e che, quindi, il riferimento alla medicina legale suona come una ulteriore “accezione estensiva” di stile nei confronti dell’argomento.
Egregio Augusto,
Secondo una ricerca della Doxa negli ultimi cinque anni, che corrispondono al pontificato di Francesco, il numero di fedeli cattolici in Italia è crollato di quasi otto punti percentuali,ma papa Bergoglio non sembra preoccupato di questa catastrofe spirituale (anzi, continua a colpire duramente gli ordini religiosi più ferventi e con più vocazioni cosicché si aggraverà tale crollo).
Ciò che lo preoccupa sembra essere il crollo del numero di migranti da quando al Viminale è arrivato Matteo Salvini, il quale peraltro sottolinea che la fine di questo illecito traffico di esseri umani (perché solo di questo trattasi, ma sua Santità in merito tace), significa il quasi azzeramento del numero di morti nel Mediterraneo.
Per sua Santià i migranti rappresentano una specie di dogma di una nuova religione sociale, modello Teologia della liberazione. Con lui il cattolicesimo pare progressivamente sostituito da una religione globalista, comunisteggiante, tutta mondana, politically correct, non soprannaturale, tanto che nei giorni scorsi (sul tema dei rom) Bergoglio ha meritato addirittura un tweet di entusiastico appoggio da George Soros in persona.
C’ è chi lo ha definito «il Vescovo di Rom», anziché «il Vescovo di Roma». Ma anche «Vescovo di Romadan». Infatti i musulmani sono così felici di questo smantellamento del cattolicesimo che gli hanno dedicato il Ramadam.
Bergoglio raccoglie dunque il plauso di laicisti, islamici, comunisti, atei, miscredenti e mangiapreti. Mentre i cattolici, sconcertati, sempre più spesso decidono di avversare pubblicamente la politica bergogliana proprio sul suo dogma fondamentale: l’ immigrazione. È accaduto, in Italia, con le elezioni europee del 26 maggio, per le quali papa Bergoglio si era così ostinatamente schierato contro Matteo Salvini da essere indicato dalla Sinistra come suo simbolo e leader. Proprio in queste elezioni si è avuto il boom del voto dei cattolici per la Lega, diventato il primo partito dei cattolici italiani.
E il loro consenso a Salvini è cresciuto enormemente negli ultimi mesi, in concomitanza con la sua demonizzazione da parte dei media bergogliani.
Sua Santità afferma: Natale, più che l’Incarnazione di Dio, è diventato la festa del «Gesù migrante» (mai stato migrante).
Pasqua, più che la resurrezione di Cristo, celebra oggi la pace nel mondo e l’ accoglienza del migrante.
La chiesa strumentalizza la nascita e la morte di Cristo per fini politici, incredibile! tanto che molti preti cominciano ad interrogarsi.
Sua Santità ha preso a pretesto anche la Pentecoste per far scrivere una “Lettera ai fedeli”: proclamare in tutte le chiese l’accoglienza ai sedicenti “profughi”.
Anche la solennità di Pentecoste diventa occasione per fare politica, anziché parlare di Cristo.
Stimatissimo Augusto! una Chiesa ridotta ad una Onlus… sono molto triste e deluso, Il Cielo ci perdonerà questa blasfemia?
La Chiesa, in questi due millenni, ha resistito ad ogni tipo di violenza interna ed esterna ad essa. Bergoglio passerà, il Cielo come sempre perdonerà e ai tipi che oggi sostengono questo superficialissimo criterio di lettura del Vangelo forse avrà la pazienza di spiegare in che cosa consiste il peccato di Superbia. Ma essi non lo capiranno.